5月26日，基础部举办的必读书目系列讲座之十特邀执教于北师大的刘宁博士做题为"温柔敦厚——中国古代诗歌魅力诠说"的专题讲座。刘老师在引领我们进入古代诗歌殿堂领略古代诗歌魅力的同时，对古代诗歌的魅力所在、古代诗人的精神追求进行了娓娓诠说。

　　刘宁认为，领略中国古诗的最高"意境"需要从整体上而且需要悟性来领略，古人有一种说法说，考据家作不了诗歌，考据家拿着放大镜把诗的每个毛孔都看得很清楚但却看不到良玉生烟；"象外之象，景外之景"说的是在读诗时，可能会出现天空、绿草、杨柳、飞烟的意象，但诗的真正意象是在这之外。另一种对"意境"的说法是"味外之致".欣赏散文难而欣赏诗歌就更难，一个人懂得欣赏东西的滋味他才能懂得欣赏诗；一道菜只是酸或只是咸还不够，一道真正的好菜要更有一种融合了的醇美的味道；诗歌欣赏要到绵绵不尽的程度。

　　她进一步解释了中国古代诗歌"温柔敦厚"的魅力所在。她说，当代著名美学家宗白华在《中国艺术意境之诞生》中认为，意境是化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化，肉身化。诗歌最深邃的地方在于它必须蕴涵一种精神，即传统文化滋养出的最优秀的东西。中国诗歌的精髓之一就是"温柔敦厚"，何为"温柔敦厚".《礼记。经解》说："孔子曰：入其国，其教可知也，温柔敦厚，诗教也……"来到一个国家就能知道它的教化怎么样，其为人温柔敦厚，是深受诗经的教化。温柔敦厚是儒家的根本追求，人怎样才能做到？《论语》中讲，读书做事是为自己道德的提高，不是做给别人看，也不是为获得名声、地位。"躬自厚而薄责于人"是希望每个人要自爱，对自己严格要求，对别人宽厚对待。《周易》中说，"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"一个人只有真正做到厚德载物，才能自强不息。从这样的"为己之学"推衍出来的就是"温柔敦厚".

　　杜甫被称为诗圣，是因为他最深刻地用诗歌展示了温柔敦厚。他的身上有一种弘毅（任重道远）的精神，以人为人生目标死而后已；在他身上最强烈、鲜明地体现了诗教的精神。杜甫诗里个人的形象通常渺小、无力，甚至有些自嘲，如《茅屋为秋风所破歌》中诗人的形象，但最后却写到"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"，这就是杜甫诗歌最独特的地方。他的《又呈吴郎》也体现了古仁人之心，也是典型的温柔敦厚。

　　中国古诗另一个深邃之处是"澄怀观道"，让自己的内心变成像明镜一样清澈，目的是体会自我和万物冥和于道的境界，这在山水诗中最突出。好的山水诗、田园诗都写出了一种心情、一种天晴地朗的意境。例如，陶渊明的《饮酒》写出了闲淡与道冥和的境界，黄昏时分万物归休，自己的心情也异常澄澈，好像忘记了种种疑虑束缚，和自然合而为一。这些诗都能让人感受到其中的意趣之美。

　　刘宁还提醒同学们注意在读古诗时应注意一些问题，比如格律。按平仄的方式读才顺，平声拉长一点，仄声短一点，诗的韵律就出来了；古代的声调分"平上去入".我们把今天的一、二声字标为平韵，三、四声字标为仄韵。古代许多字读"入"声叫入派三声，今天的"上去入"声变成了"入"声，要正确把握就要勤查字典。例如苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》压"入"声韵。了解了它是入声韵对阅读是有益的，这首诗读起来不应是豪迈的，而是心境交错，情绪淤塞，最后落到对人生如梦的感慨。

　　（基础部 李荣）