◎04级管理系研究生 倪 雪

　　“艺术”这两个字每每读来，都会给人一种崇高之感，一种敬仰之情。今天要谈论我个人的观点，我自己对艺术的感悟，谈一谈我的艺术观。

　　首先，我相信当一个人的眼睛里装进了这个世界时，他/她的艺术观便开始形成了，那是从婴儿的第一次放开眸子的瞬间开始。因为当他看到这个世界时，一切自然的和人工的景象刺激了他的大脑，他的精神，开始灌注了生气，他开始了解世界。正如歌德说的“艺术是种丰产的神圣的精神灌注生气的结果”，以及伟大的雕塑家罗丹所说“艺术是人类最崇高的使命，因为艺术是可锻炼人自己了解世界并使人了解世界。”因此艺术这个崇高而恢宏的命题，我想它是体现每一个人心灵与精神品格的试金石。到底什么是真实的艺术不是由人本身自我的意识形态决定的，而是看它是否传达了道德精神和大自然的旨意。

　　为了进一步阐释这种观点，我想应该从艺术的来源谈起，崇高的艺术应该使人们相信真善美的道德，精神是永恒的，伟大的艺术使人们认识了自然世界，同时也便人类认识了自身，使人类在文明智慧和道德精神的普照下，从原始自然的蒙昧野蛮状态走向无限欢乐，使人类依仗着其善美丽的道德精神和大自然的品格创造自己美好幸福的生活。所以，艺术源于大自然中的点点滴滴。只有能够感悟到大自然法则的人，即真正的艺术家才能创作出真正的感人至深的艺术作品。

　　中华民族在五千年的文明史中，也创造出了无数的艺术文明。在这些文明当中，令人百思不解并感到惊讶的是出自古人类手中并应用于生活中的各种骨、石制品，到处都体现着古人类纯真朴素自然浑朴的性格；在那些朴质的似乎笨拙的陶罐，陶瓶等以及各种动物类型的陶鹰、陶马、陶鱼等浑朴的形态上，我们体味到了古人类“天人合一”的宁静心态，以及他们对自然洞察入微的观察表现能力；还有出自于古数人之手的崖画。其真切生动活灵活现传神入化甚至比例适度的艺术表现能力，让我们现代人尤其是那些自称艺术家的人感到羞愧。在这一点我十分崇尚中国道家思想中的“天人合一”的境界，我想惨状态。道家的艺术观认为艺术家可进入大道德大智慧大自然的“天人合一”状态，具有了崇高的“天人合一”的感悟能力和表现能力，只有这样才能创作出表现“天人合一”状态的大道德、大智慧、大自然的艺术作品。这是在“天人合一”精神意识状态观点下设有通俗功利之心的忘我心态的表达。归根结底，在道学家看来，艺术源于道德，精神和自然的深层原理法度之中。依据这个观点，我们可以看到，艺术观念的本质是超自我的，超通俗的，超功利的。他在最高境界达到了与宇宙来源道德精神和大自然原理法度的和谐一致，是纯粹的和崇高的，对人类的文明进步有益的，应该是人类真正伟大的艺术。

　　我们应当以十分热情的态度来赞美方中华人类的弄巧成拙的艺术成就，那些古代的石磬，陶埙编钟等乐器的或者请越成者悠扬，或者深沉翁郁的音韵之声绵绵不绝地回荡在我们的灵魂深处的时候，我们即被送入浩瀚宇宙的冥茫时空中，使我们与宇宙来源的大道德、大智慧、大自然的精神接通，让我们生命的身心颤动在神圣而崇高的精神境界之中。确实，当我们身上带有绝然的攻击和利己欲望的躁动社会氛围时，我们对古人类艺术所创造的那种纯真朴素，静穆庄重、生动和悦的生命境界倍感怀恋与敬意。这种释心畅神的神圣感会让人们自己感受到与自然的无比接近，这也是艺术创作的原动力和永恒神力所在，达到人类心灵深处与大自然境界的完美结合。