韩非子

　　[德国]陆家俊

　　韩非子生活在公元前280到公元前233年间。他是荀子的学生，但是属于法家。那时发生很多战争，所以叫战国时代。简单地说，韩非子发现如果不想有那么多战争，一个国家需要一个很强有力的政府。他提出了三个很重要的概念：法，术，势。这三个概念都是关于法家思想的。韩非认为，自然的人是恶的，人需要法律来教他什么是对的，什么是不对的。这个观念反对儒家的思想。儒家认为，受到好的教育的人就可以被称为君子。对法家来说最重要的不是教育，而是法。

　　韩非子给我们举这样的例子(内容差不多是这样)：一个诸侯在睡着的时候瑟瑟发抖，忘了盖被子。有一个人看到他瑟瑟发抖，所以把被子放在了他身上。诸侯起床的时候很高兴，问侍卫是谁把被子放在他身上的。知道是谁做的后，他很生气。因为这个把被子放在他身上的人，不是他本来就应该做这样工作的侍卫，而是另外和这个工作没有关系的人。

　　后来这两个人都被处罚了，第一个人被处罚，因为他做了不是他的工作，第二个人被处罚，因为他没有照顾诸侯。这个故事的意思就是：不要管这个照顾诸侯的人的用心，最重要的是要注意规定。

　　德国喜剧《Woyzek》

　　[德国]陆家俊

　　我想给你们介绍一个喜剧叫《Woyzek》，是德国作家Georg Büchner 1813年写的。《Woyzek》不一定是一个喜剧，但是是一幕戏剧。我觉得《Woyzek》非常有意思，因为它的幽默很荒唐。Georg Büchner好像没写完《Woyzek》，他这个戏剧比较短。

　　《Woyzek》1913年在慕尼黑第一次演出。内容讲的是什么呢？

　　Woyzeck和他的妻子Marie有了一个私生子。因为 Woyzek 没有钱跟他的妻子在一起生活，所以他为他的将军和一个大夫工作。他们两个对 Woyzek不好，比如说这个大夫让他吃奇特的药品。大夫常常问Woyzek："你吃你的药了吗？"他回答："当然！"大夫满意的说："很好，很好！"后来 Woyzek 觉得不太舒服，听到了诡异的声音。

　　太可惜，他的妻子 Marie想离开他。有一次，Woyzek看到他的妻子跟别的男人跳舞，他生气了，打算杀死她。在他脑子里的诡异声音怂恿他杀Marie，所以他买了一把刀，杀死了他的妻子。然后法官来看这个发生了谋杀的地方，他只是说："一个很好的凶杀案，非常好的凶杀案！"

　　《Woyzek》就是一个小喜剧。

　　一首诗

　　[德国]陆家俊翻译

　　被破坏的风景与
　　罐装食品，房门口
　　空洞洞，门里面有什么呢？我到了这里

　　是下午坐火车来的，
　　两口锅子挂在旅行包外面
　　很结实，现在我从

　　梦想里出来，梦想在
　　十字路口被吹动，尘土，
　　西班牙简单的舞，没有生命

　　霓虹灯、报纸、轨道，
　　这天，我会得到什么呢？
　　又老了一天、加深、死亡

　　谁说这就是生命
　　呢？我进入
　　另外的蓝色。

　　德国电影和中国电影

　　[德国]陆家俊

　　德国电影和中国电影有什么区别呢？我看过《孔雀》、《青红》和《图雅的婚事》。这几部电影都有一个一样的地方，就是它们都是关于家庭的。可以说关于家庭的故事在中国很流行，而德国电影比较喜欢关注政治。

　　所以，德国和中国电影相比，一方面是内容的不同，另一方面就是中国人和德国人有不一样的看法。中国人比较喜欢梦想和希望的主题，德国人比较喜欢现实的主题，关于历史主题的电影很多。

　　激情与理性的关系

　　[德国]陆家俊

　　如果我们看一出喜剧，我们很喜欢笑，这是从我们的激情来的。有一个很熟悉的人送给我们一个非常漂亮的礼物，我们应该热情地把礼物打开。这个时候，理性没有用，要不要想想我们的朋友为什么把礼物送给我们？要不要考虑礼物珍贵还是不珍贵？都不用。

　　但是我们研究的时候，应该把激情减少一点，最好用理性的方法来研究。

　　和中国有关的哲学家Francois Julien

　　[德国]陆家俊

　　今天我想给你们介绍一个哲学家，他叫Francois Julien，他是法国人，已经57岁了。他在北京和上海学过汉语，后来在法国学完了汉学和哲学。可以说，他对中国非常了解，最近他出版了不少关于中国和西方哲学的书。

　　我想给你们介绍他2001年写的书"Un sage est sans idée"，书的题目的大概意思是中国本来没有哲学和哲学家。比如说，孔子不是一个哲学家，而是一个"士"。哲学家和士的看法不一样。这样，Francois Julien 指出了中国和西方的差别。

　　一方面是，西方的哲学历史经历了很多改变，他说，哲学家有很深入的想法，而中国的士用的想法不是深入的，而是广阔的。

　　另外一个方面是，"哲学"这两个汉字是从日本来的，日本"哲学"这两个字是从西方来的，所以中国以前没有"哲学"这两个字。还有，现代所有中国的哲学都是关于西方哲学的，而不是关于孔子、墨子、老子等等的。

　　"为艺术而艺术"

　　[德国]陆家俊

　　"为艺术而艺术"的意思是：艺术是为了自己。很多艺术品，像小说、音乐和电影创作是为了观众。有些艺术品是为了观众的娱乐，有些有深刻的意义，让观众他们考虑艺术品的意义。但是，好像有些艺术品没有人或者很少有人会听得懂或看得懂。这些艺术品就是"为艺术而艺术"的。从艺术家的态度来看，如果一个艺术家想用艺术的方法来创作艺术品，那这也不是"为艺术而艺术"的意思吗？例如，音乐家Schoeneberg从1908年开始创作的音乐开始没有受到观众的欢迎，因为他们还没有听过这样的音乐。他用音乐的艺术做法作这样的音乐，不是为了观众的娱乐，而是"为艺术而艺术"。

　　中国印象

　　[德国]陆家俊

　　中国人怎么样？我给你们介绍我刚来中国时的印象。北京的超市有很多服务员。两三个服务员站在一起。服务员的地位比较低，我遇到过很多次很多人对他们不客气，很少有人跟他们说"谢谢"或再见。还有，如果进一个饭店里，服务员欢迎大家，但好像没人跟他们说"你好"。可以说中国人在这方面没有礼貌吗？我觉得这不是一个关于礼貌的事情。

　　我们可以把中国人分成：服务的人与被服务的人。中国有很多的服务员，但是也有更多的被服务的人。这个服务的情况跟德国的不一样。中国人很多，所以把服务的工作分给很多人。

　　《武士道》

　　[日本]植山绫子

　　新渡户为了把日本文化介绍给全世界，用英语写了《武士道》这本书。

　　这本书以"武士道像樱花一样是日本特有的花"这句话开头，虽然当时很多国家对日本的印象是它是个不开化的野蛮国，但是通过这本书人们开始了解日本也有极好的武士道文化。这本书出版不久翻，就被译成了德语、法语、俄语等很多语言。于是，新渡户的名字也就名扬天下了。

　　然后，新渡户去了美国、德国留学，学了很多知识。他学了很多西方的知识，但是他却没有忘记在祖国培养起来的日本文化的自尊心。最近有很多人说"我不想当日本人，而是想当一个地球人。"但如果要当真正的地球人的话，先要作为日本人好好学习民族的历史和传统，还要学好日语。虽然你会说外语，也抹掉了日本身份证，但在国际社会中没有什么用处。新渡户写的这本书，当时在日本非常流行。明治维新以后日本文化一直被西方文明所压倒，但是通过这本书，日本人发现了日本也有极好的精神和道德文化。

　　我最佩服的人

　　[日本]植山绫子

　　对我来说，大家都是一样的，每个人都有快乐的时候、难过的时候、想哭的时候和想笑的时候。所以我觉得人没什么大不了的。但是我们无论如何已经有了这种感觉：因为只有我们拥有，其它动物没有使用心的能力。我刚才说人是平等的，而且都是一样的，但还是希望开开心心地过日子。虽然我在现实里没有佩服的人，但在电影里有佩服的人。是电影《少林足球》里的周星驰扮演的主人公，他的性格天真，对自己确信不疑，想法也很开朗。我也想像他那样只看前边，一直往前走。自己有信心活下去。不受别人的影响，坚强地相信自己。

　　还有几个理想的人。是有存在感的人，是给别人好影响的人，不是骄傲的人，而是谦虚的人，是很聪明、很善良的人。以上说的都是我的理想的，也是我不能得到的东西。其实我觉得大家想要的差不多都是自己缺少的，"羡慕"和"嫉妒"这种感觉也是因为自己不能得到或没有，所以用"不满"这个感觉表达出来。

　　总之也许大家都想当被佩服的人。但是最可惜的是，也许正在被别人佩服的人他自己并不知道。

　　中国人的特点

　　[日本]植山绫子

　　我觉得中国人对别人的有关钱的事很感兴趣。比如说工资、房费、学费等都已经被中国人问过了。上次刚来中国的日本朋友问起的时候，我才想起来以上的事。在日本刚开始学中文的时候，我也是跟那个朋友一样想的。我第一次认识的中文老师，她也是这样，刚认识不久就我问工资多少钱。对我们日本人来说，这件事算是私人的事，所以我不敢问别人，尤其是关于钱的事，更不能问任何人。

　　中国人的人和人的关系比较深，，对待别人也很有感情。所以我觉得朋友和朋友也是一样的，朋友的朋友A，虽然我不认识，但是我把A也算作朋友。来中国后，认识的朋友真多。我认识的朋友像串儿一样，都是一个个连起来的。这件事真不可思议。中国的确很大，人也挺多，但是只是这些原因就能认识这么多朋友吗？肯定有其他原因，而且跟中国人的个性有关。虽然我在日本没上过大学，但是我觉得就算在日本上大学也不一定能交这么多朋友。我很想知道这个原因，但目前还不知道。

　　男人和女人的性格区别

　　[日本]植山绫子

　　我觉得男人和女人的想法完全不一样。因为男人和女人的大脑结构不一样。男人的想法很单纯，简单。女人的想法有时候非常复杂。同一件事情男人和女人的反应是不同的。每个国家差不多都是男人管理，这也是跟男人的想法有关。如果女人管理社会，有时候会力不从心，因为女人的想法太复杂了，所以男人比较简单的管理才能维持着世界秩序。

　　女人比男人能想到的范围更大。因此男人只想自己事的人较多。举个例子来讲，有一对已经结婚30年的夫妻，有一天晚上吃饭的时候，丈夫吃了以后就说："因为我身体健康，所以觉得吃什么都好吃。"对妻子来讲，一听这种话就会感觉不舒服或不高兴，是不是？丈夫应该说："因为妻子你做得很好，所以吃什么都好吃。"我觉得现实就是这样，没有好听的故事。这些都是因为男性和女性的心里想的事情不同，所以会发生这种事。

　　男性身体和性格都比较坚强，女性身体和性格都比较脆弱，可是现在男性也不想负责任，只想做自己事的人也越来越多了。女性也跟以前不一样了，不靠男性，自己工作，一生都靠自己的这种人也增加了。看这些事情我觉得现在的男性和女性有些不对劲儿，感觉越来越同性化了。不过我还是觉得像从前那样，男性一定要身体健壮，精神上好强，女性对任何人都温柔，有心眼儿，这样比较好。

　　日本建筑

　　[日本]植山绫子翻译

　　日本关西是以前的首都，有很多历史上有名的建筑。三重塔和五重塔也是历史上珍贵的建筑。它们都是用木头做的。虽然在日本发生过很多次大地震，但是它们现在跟过去一样一点没变地保存在那儿。这件事真不可思议。听说1995年，兵库县发生大地震的时候也有些塔没到。为什么那种寺庙的木塔不倒呢？理由一是用了"积累方式结构"来做的。这些一层一层做起来的建筑可以说是"柔性结构"的。用柔性结构做的木塔跟用混凝土做的硬性结构不一样，它发生地震时先在木材和木材之间开始震动，然后才全都一起振动，最后它整体能吸收地震的摇动。日本过去常常发生地震，现在也经常发生地震，所以这种预防地震的建筑技术也越来越高。虽然这些技术水平很发达，但是我们对地震的恐惧感还没有消除。我们希望以后可以解决这些问题。

　　教养

　　[日本]植山绫子

　　有修养的人是什么样子？

　　我最近经常感觉到"气质"比较重要，就是说有没有修养。我们平时找朋友，不知不觉地要看对方的样子、气质，还有看对方的生活态度。对我来说，找朋友时最重要的是有没有礼貌。这还是跟修养有关吧。因为我最不喜欢的是没有礼貌的人，所以找朋友也比较重视这点。"修养"这个我觉得不是通过学习得到的，而是在家庭里从小到现在形成的。当然也有通过学习可以得到的，比如说表面上的打招呼，有了垃圾就把它扔到垃圾桶里等等。这些一般在学校里就可以学到的。不过修养却很难学好。因为修养是在心里感觉到有没有它，所以每个人感觉不一样。

　　有修养的人我觉得比较谦虚，也有礼貌。不是骄傲，也不是厚脸皮。用我的角度看这些人，一见面就会感觉到这是不是个有修养的人。说起日本人来，也许讲究这些。日本人说话不直接说出来，而是间接地说，我们不太习惯直接说话。比如说，有个男性想跟女性说："我们结婚吧！"这个时候，我们日本人一般这样说："以后我们一起生活怎么样？"当然也有意外的。因为这些都是跟每个人的个性有关系，所以不能说是绝对的。

　　在春天

　　[日本]谷川俊太郎　　[日本]植山绫子翻译

　　这感觉是什么？
　　看不见的精力之源。
　　从大地传到脚底、肚子、胸，然后到了喉咙。
　　声音变成了呼声涌了出来。
　　这是什么感觉？
　　树枝上鼓起的花蕾触动了我的心
　　是喜悦 也是悲伤 是焦躁也是平静
　　是憧憬 也是蕴藏怒气
　　心里有水坝拦截着它们
　　淤塞 混乱 互争
　　快要满了 这是什么感觉？
　　我想把双手浸在蓝蓝的天空里
　　我想跟没见过的所有人见见面，聊聊天
　　明天和后天一起来多好
　　让人不耐烦
　　虽然我想去地平线的彼岸，可我更想在这边的草原呆着
　　尽管我想大声呼唤谁，可是我也想一个人，不说话
　　这是什么感觉呀？！

　　我的暑假

　　[日本]植山绫子

　　今年暑假，我一直在北京呆着，哪儿都没去玩儿。除了跟朋友见面以外，一直在家过日子。北京的夏天很热，也常常下大雨，打雷。我很喜欢这样的天气，尤其是傍晚的雷阵雨，会让我想起童年时候的事。当年我和弟弟以及他的朋友们一块去公园玩儿。日本的夏天也很热。白天天气很好，但随着时间的推移，天变暗了，于是像北京的夏天一样，突然开始下大雨、打雷。我很喜欢这个时候的感觉，好像要发生什么事似的，我很激动地跑回去。有的时候姥姥带雨伞来接我们。当时母亲也有工作，所以白天的时间，家里只有我们姐弟和姥姥、姥爷四个人。姥爷也很喜欢看打雷，下雷阵雨的时候他在家里一直看打雷。今年的暑假因为我有很多时间，所以我也常常在家里看打雷。受姥爷的影响，我也喜欢看打雷了。看打雷的时候，我不知不觉地平心静气起来。

　　为什么职员没干劲呢?

　　[日本]柴田昌治／著　　[日本]植山绫子翻译

　　这几年,在日本连续不断地发生因被别人欺负而自杀的事件，所以这成了很大的社会问题。二００六年十一月，也有一件事是被宣传部门大力报道的，一位学校校长自杀了，报道内容就是"学校掩盖了在学校里有欺负人的事实"。虽然"欺负"这样的事在孩子们中间是经常看到的现象，但是因被别人欺负而自杀这样的事如果常见的话，这就会是异常事态吧。为什么会这样？为什么没有预防于未然？日本社会本来有控制不正之风的能力，把这件事比喻成身体的话，现在我们的"免疫力"显得有所下降。因为受过教育的人，他们绝对不是随随便便工作、或者偷懒不去工作而造成这些后果的。所以我们只追寻表面现象，是不能解决问题的。问题的深处是什么呢？这是我们必须要寻找的。

　　关于畅销书

　　[日本]植山绫子

　　我查了关于畅销书的资料，好像这些书的销售情况变得非常快，所以在网上是"这个星期的畅销书"这么写的。种类也非常多，有关于电脑的，关于心理的，关于语言的，关于娱乐的，关于社会问题的等等。因为看书的人年龄和性别都不一样，所以按每个人的要求来决定。在这个星期畅销书里有些是关于美容的书，例如"全身按摩"和"减肥"等。这些书大部分是女性买吧。还有些是关于娱乐的，例如"韩流漫画"和"电影"等，也有明星自己写的书等。这些书有国民的广泛支持。这样看来，在日本大家都是为了让自己的生活轻松而看书。现在的社会问题越来越多，在这样的情况下，大家都觉得生活很紧张，很辛苦，一定要摆脱这些情况。也许看书、看电影、看电视都可以减轻大家的负担，而且可以带我们去梦想的、理想的世界。

　　我到现在还没看过畅销书，因为我觉得这些书销售情况变得太快了，对我这样喜欢慢慢生活的人来说，看这些书不太合适。我也不想接受现代社会的影响。我觉得日本信息过多，所以大家应该自己挑选需要的信息，要不然受这些影响会失去自我的。

　　个人主义

　　[日本]植山绫子翻译

　　有人说，西方式的个人主义的出发点是从基督教开始的，这个说法不对。基督教的确有"尊重个性"这样的说法，但这样说的意思是说每个人都不一样，所以要尊重这样的区别。在日本从平安时代也开始有了跟基督教差不多的想法，不然的话，不会有《源氏物语》和《枕草子》这些丰富多彩的女性文学。

　　西方式个人主义的起源跟中国和日本的封建制度完全不一样。大体上说，东洋的封建制度以支配土地为基础，而西洋的封建制度以支配人为基础。当时在西方有权力的人想要很多骑士，为了招集手下，他们开始签订合同。所以说这个签订合同的想法就是个人主义的起源，因这个契约大家互相受到束缚，所以大家从自己的利益出发而签订了合同。这些事情在日本和中国的封建制度里是怎么想也想不到的吧。

　　西方式的个人主义就是利己主义逐渐发展成了个人主义。我们日本人说起利己主义会感觉不好。在日本先有了土地，后来人们住在土地附近。所以先有了土地公民的思想，然后需要管理这些农业共同体的人，才有了官员。后来官员慢慢变成了武士等上级阶级。

　　我心目中老师的样子

　　[日本]植山绫子

　　现在的很多老师好像不太关心学生。也许有的学生很坏，所以老师也不得不变成这个样子。但我觉得老师应该关心学生才对。经济发展了，人们的想法变得不好的话，哪里有经济发展的好处？不仅是老师和学生的关系有问题，而且父母和孩子的关系也有很大问题。我们不可能一个人活下去，一定要有跟你一起生活的伙伴儿。

　　我们从小就开始就跟老师有关系，所以也许可以说我们是受老师的影响长大的。的确，我还记得上学的时候老师说过的话。虽然我们做学生的时候有点调皮，不听老师、父母的话，但大家还是都想被别人关心。我觉得没有人不喜欢自己被别人关心。

　　现在不管成人还是小孩儿都有烦恼。为了解决这些问题，大家都需要伙伴儿。我通过这次歌唱比赛，觉得我周围有很多可依靠的伙伴儿。我再次确认了朋友、老师和家人的存在。尤其是老师，因为到现在好像没有过这么跟老师亲密的关系。也没有老师这么关心我们。我很高兴，也很感谢老师们。

　　电影的悖论--《shrek》

　　[韩国]申美丽

　　好多电影采用"悖论"讲故事或者故事里包含"悖论"关系。

　　我想说《shrek》里面的悖论关系。

　　《Shrek》放映之前好多人已经开始关注它了，因为这部漫画跟以前的漫画不一样，它反对迪斯尼（Disney）追求的样式。

　　迪斯尼里面的男女主人公大都是善男美女。

　　但shrek是又难看又古怪的怪物。

　　女主人公Piona也跟以前的白雪公主和灰姑娘不同，她有好多缺点。晚上还会变成绿色的怪物，并且爱唠叨等等。再加上这部电影里面有好多迪斯尼人物出现，不过他们不是原来的样子，画得都比较可笑。

　　所以观众们一看就看得出来这部电影不太赞成迪斯尼的样式。

　　但是shrek的故事最终追求了跟迪斯尼一样的故事：Shrek为了救公主去冒险，然后互相爱上了。这样的故事我们常常可以在迪斯尼的电影里看到。

　　结果这部电影从反对迪斯尼出发，结果却是追求迪斯尼式的，是孩子们欢迎的结构。

　　有人批评shrek里面的悖论。但是我觉得"悖论"创造了新鲜的电影。虽然shrek的故事很像迪斯尼的，但却给予观众以新鲜感，打破了固定的观念。

　　所以"悖论"关系在艺术创作上很好。

　　个人主义vs集体主义

　　[韩国]申美丽

　　个人主义的意思是不管别人怎么想，只追求自己的幸福。

　　一般来说，对个人主义的看法是否定的。

　　个人主义的反义词是集体主义。

　　其实在社会上，我们更重视集体主义。

　　但是如果要我决定顺序的话，我选择个人主义。

　　没有个人的幸福，集体主义的幸福也没有。最重要的是要保持中庸。

　　如果任何人都追求个人主义的话，就不会有集体（社会）

　　反过来说，都追求集体主义的话，这种集体主义就会变成一种个人主义。不理会其他的集体，为了自己的集体的利益而尝试各种手段。比如说德国的Hitler，为了自己集体而使用暴力。

　　所以无论个人主义还是集体主义，为了社会的和平都需要规律。

　　告诉我你什么时候回来

　　[法国]幽兰翻译

　　从你又离开时到现在，有几个晚上了？
　　有几个白天了？有多长时间了？
　　你说这次是最后的旅行，
　　我们担心这是最后的难关，
　　春天时你就回来看我
　　谈情说爱，春天非常好
　　我们一起去开花的公园
　　也在巴黎的大街上散散步

　　告诉我你什么时候回来
　　告诉我你自己知道吗？
　　流逝的时间
　　再也不会回来
　　流逝的时间
　　永远不会回来

　　春天已经走了许久
　　败叶咯吱着，柴火燎烧着
　　秋末时巴黎那么好看
　　我忽然弛缓、梦寐、打冷战

　　我摇曳、下沉，跟歌谣一样
　　我去、我来、转弯、辗转、踯躅
　　我非常怀念你，我跟你低语
　　我得了爱的病，我得了想你的病

　　虽然我还爱你，我仍然在爱你，
　　我只爱你、我恋恋地爱你，
　　但如果你不明白你应该回来
　　你会成为我最好的往事
　　我重新去旅行，世界使我快乐
　　为了温暖，我要找到另外的太阳，
　　我不同别的人一样愁闷
　　我没有海员妻子的德行

　　纳博科夫的作品《Ada》

　　[法国]幽兰

　　我很喜欢的一本书是Nabokov（纳博科夫）写的《Ada》。这是一本厚厚的书，可是很有意思。我青少年的时候看的。但是我现在又回想起来了。这本书讲述了男孩和女孩的爱。他们是在很小的时候就认识、相爱的。不过有一个问题，他们是哥哥和妹妹。他们一辈子试一试不相爱，可是很难。有一个悲惨的结局。

　　我非常喜欢这本书，因为很有很多大感觉。作家写得很好，他敏锐的解释爱的力量。

　　最近高兴的事

　　[法国]幽兰

　　昨天下午，我在家里休息休息。电脑的电话（就是skype）突然响了。在电脑的隔热屏上我看到了姐姐和我可爱的侄子，他还不到两岁，但非常聪明，跟他聊天或者玩，我都特别高兴。我们三个人开始聊天儿，这个时候，我觉得愉快。在中国生活，我觉得非常有意思，不大想念国家和亲人，可是跟法国人谈谈总是愉快的，特别是姐姐。

　　然后姐姐告诉了我非常快乐的消息：她和小儿子下个月一起来中国看我。我当然非常高兴！那个时候就是我最近高兴的时候。

　　中国人的面子

　　[法国]幽兰

　　我来北京一个多月了。要理解所有中国的习惯。时间不够。但是已经有一些印象。几个中国方法使我惊奇，特别是这个面子的事。中国人非常在乎面子，他们和欧洲人不一样。

　　比如说，中国人总是想让别人觉得他们很大方，即使他们没有钱，也想在饭馆里请所有的人。他们宁可穷也不想让别人知道。他们生气，有时候虽然非常生气，但是总是笑，觉得面子比真的感觉重要。

　　这个方法我上个月觉得很奇怪！现在我越来越明白了，几个月以后我也可能在意面子了。

　　让人愉快的好朋友

　　[法国]幽兰

　　Mamella和我是八年以前认识的，她和我同年。我非常喜欢她，因为她很愉快。跟她一起可以笑，也可以聊天或者旅行。我们一起去了很多国家，每次都难以忘记。德国、意大利、波兰和匈牙利，跟她在一起我很高兴。

　　五年前，她去了英国生活。我们比以前见面得少了。她不在的时候，我有点悲伤。想念她的安静，她的幽默。我特别希望她今年来北京看看我。

　　安静、幽默、热爱艺术的男人

　　[法国]幽兰

　　所有的男人我都喜欢。而且，有下面男人性格的我更喜欢。

　　第一，我觉得男人应该是安静的，理解女人。比如说，有时候男人和女人的看法不一样，男人不用生气，安静地听，试试明白女人的看法更好。

　　第二、我非常喜欢有幽默感的男人，可以一起玩，一起笑，特别愉快。

　　第三、爱好艺术的男人对我来说很有意思，可以跟他一起去看电影，参观艺术馆，听音乐会，然后讨论这些作品，我也非常喜欢。

　　第四、男人当然应该爱我！

　　这就是我最理想的男人性格，可是我一点儿也不知道他在哪儿存在！

　　好老师的标准

　　[法国]幽兰

　　我认为当好老师不容易。他不但应该完全了解课程内容，也应该清楚地解释它，而且应该有其他的天资。

　　对我来说，好老师应该关心学生。如果班里有一个有问题的学生，老师应该去看看他。问他有什么问题。试试帮助他。如果这个学生不想被老师帮助，老师不应该坚持。好老师的关键就是这样：对学生有平衡的关系。他不只教授东西，不然，学生们自己看课本就可以学习。老师应该使学生对课程感兴趣，但不要有太近的关系，因为他不是学生的父母。

　　所以我真的觉得当好老师很难，也很有意思：他们教育明天的社会！

　　不相像的人让人佩服

　　[法国]幽兰

　　我觉得人常常佩服和他们不相像的人。我也这样。

　　比如说，我不太喜欢数理化，但是我很佩服所有有名的科学家，随着他们研究的好的结果，很多人的生活水平越来越高了。

　　我也非常佩服为了达到理想，改变他们生活的人，优秀的运动员，修道士等等。还有很多我爱的导演，我觉得他们都是有才能的人，他们的电影那么好看，也那么有意思，我现在和他们不相像，可是我希望有一天我也能拍好电影。

　　中国人的生活与感觉

　　[法国]幽兰

　　对我来说，中国人有很多特点，有三个使我惊奇。

　　首先，我一来中国就发现了不同的习惯：中国人很早起床，晚上也很早睡觉。法国人尤其是我，相反，不喜欢很早起床，晚上喜欢出去玩儿，去饭馆吃饭，跟朋友一起去咖啡馆，去电影院等等。

　　其次，中国人都工作得很努力，没有时间玩儿。在中国也没有罢工，在法国总是有人进行罢工（比如说现在就有），他们想表达自己的思想感情。

　　第三，我觉得很多中国人不喜欢让人看见他们的感觉。所有我认识的中国人都不太爱说话，特别是说感觉，虽然他们也总是和朋友接吻。

　　非现代化年代与现代化年代的不同

　　[法国]幽兰

　　对我来说，80年代与90年代有很大的差异。80年代是一个时代的末尾，而90年代是现代化的开始。

　　我是在80年代出生的，小时候没有电脑，没有手机，也没有MP3。我们用点唱机和磁带录音机，有些家也拥有磁带录像机。

　　90年代是转折点，设备越来越多，所有的机器越来越普及。

　　随着社会的现代化，艺术突然改变了：电子音乐、录像艺术、潜在博物馆出现了。

　　我觉得这个变化不太好。现代的人，特别是孩子和年轻人，记不住生活是简单的，幸福不是拥有电脑！现在的孩子们喜欢玩电子游戏，不太喜欢跟别的孩子在外边玩；这个行为可能会引起很重要的问题，比如说孤独、不爱交际等。

　　现代化当然有好处，可是我们也要注意它的麻烦。

　　80年代与90年代的不同

　　[德国]伊岁阑

　　80年代期间，工业时代开始变成信息化时代。工业化时代和信息化时代之间的第一个不同是电脑的普及。1981年第一台个人计算机上市了，叫IBM-PC。1982年第二台个人计算机也上市了，叫C64，对迷恋电脑的人来说，它是在电脑发展史中最著名的电脑之一，现在大家都仍然认识这台电脑。1984年Apple Macintosh上市了，和C64差不多一样有名。

　　电子游戏机也和电脑同时普及了。喜欢用电子游戏机玩儿的人都知道Atari2600，甚至从不没玩儿电子游戏机的年轻人也听说过第一台电子游戏机的名字。80年代末体积小、方便携带的电子游戏机被研制出来了，比方说在90年代中非常流行的Gameboy，以前年轻人习惯了用LCD游戏机。我记得自己也有一台这样的电子游戏机，还记得电视里有很多孩子用LCD游戏机玩儿的节目。

　　在家里使用电话答录机和微波炉也是从80年代开始的，这让大家更方便地生活。还有，录像机和随身听也出现了，但是随着在90年代出现的CD和DVD的普及，它们消失了。

　　90年代手机和因特网开始流行。开始手机很贵，老百姓没有机会用手机打电话，只是有些经理买得起。但是因为技术发展得很快，手机很快地越来越平凡，90年代末大部分人有自己的手机，甚至小孩子也开始用手机跟别人交流。发短信和电子邮件也越来越普遍，现在人际交往大部分通过电脑和手机。90年代传真机也上市了，但是传真机的普及比手机的普及小得多，现在传真机只是在办公室里或者管理办公室里使用。

　　因为因特网的普及，网吧越来越多，也包括因特网游戏。除了因特网游戏和80年代的Gameboy以外，其他电子游戏也开始流行。90年代是Playstation和Nintendo64的时代，在我小的时候，很多小孩子渴望有自己的Playstation或N64。

　　但是从现代社会来说，90年代最重要的划时代的大事是个人计算机的普及。现在差不多大家都有自己的计算机，每天都用它跟别人聊天，打电话，发电子邮件，工作，学习等等，差不多没有人可以想象无电脑的生活是什么样子。

　　不埋怨的勇敢者让我佩服

　　[德国]伊岁阑

　　我佩服的一种人……这是我们这周的课文话题。这个星期，我们写作课的作文题目真让我头疼。我考虑来考虑去，但是没有想起来谁是我佩服的一种人。三四天，我想一想谁是我佩服的一种人，昨天晚上突然想起来了。为什么呢？

　　在德国，我和五个人一起住。昨天晚上我的一个德国同屋给我打了个电话，我们一起说了两个小时的话，我们互相讲一讲我们平常生活中的事，互相谈一谈好事或者痛苦的事，让我有一点儿想念我在德国的朋友，我在德国的同屋。

　　在痛苦的事中，让我觉得最伤心的事就是她告诉我她病得很严重。七个星期以前她生病了，现在还没恢复身体。医生们两三年前发现了一种疑难病症，一种很严重的罕见风湿。她知道她有这个疾病时很伤心，哭了很多次。但是过了一段时间后，她习惯了她总是生病的思想，开始改变她的生活方式。现在她差不多习惯了每个星期去医院锻炼身体。如果不健身的话，她就会马上疼起来了。我们都相信她的心情好多了，让我们都感到高兴，因为我们都很喜欢她。

　　但是七个星期前，她的病得再次严重，比以前重得多了。现在医生们告诉她，她受伤了。她必须要两三个月才能恢复，然后她不知道是否能毕业，因为她不知道是否能承担那么大的压力。要是她毕业，她应该写毕业文章，但是写毕业文章时，她应该坐在桌子旁边很长时间。但是因为她受伤了，她不能坐那么长时间。结果她现在考虑考虑怎么办。她非常聪明，爱学习，每天都看很多书，很会跟别人辩论，她那么多次地给了我各种各样的启示，我不能想象因为她的身体病了，她将来可能不能毕业。

　　虽然她现在的压力那么大，但是她打电话的时候一点儿也不埋怨疾病，一点儿也不埋怨她的未来是那么不坚固，我们挂断电话以后，我真佩服她，她让我觉得她真勇敢！

　　我不能说中国人有一些一样的特征

　　[德国]伊岁阑

　　我的同学告诉我这个星期写作课的话题，我马上开始考虑怎么写，但是我发现这个话题很难，我问我是否会对德国人写出这样的文章，我觉得不会。任何人都不一样，大家都有自己的特色，有自己的优点，不靠人的国籍。在德国，我每天都同对混血人的偏见斗争，常常让我这么伤心，在这儿不想重复在我眼睛里的误解。

　　在德国的路上，人家常常问我是哪国人，从哪里来德国的，不相信我是德国人。有时候我不想告诉他们我的妈妈是在菲律宾出生的中国人，因为如果我这样说他们就问我中国人怎么样，我是否会说中文，给我讲一些他们认识的中国人奇怪的故事，他们常常麻烦我，因为我在他们眼里看起来像亚洲人。

　　为了学习汉语，为了理解中国文化我来到中国，为了理解我家人的历史我来到中国，但是根据我的看法，我不能理解一件事情，就是我每天都希望发现大家一样的特色。我觉得在中国有很多不一样的文化，年轻人的，老人的，失业者的，农民的，城市人的等等，我不能说他们有一些一样的特征。

　　大众文化和精英文化的区别

　　[德国]伊岁阑

　　为了了解大众文化和精英文化的区别，第一步要回答大众文化和精英文化是什么意思，因而我们进一步问：大众文化和精英文化有什么样的特点？什么样的社会现象算大众文化的特性？什么样的算精英文化的特性？

　　去电影院看电影，在家里看电视或者电视剧，周末时出去玩，去听音乐会，去游乐园玩，听摇滚乐，独立音乐，流行音乐，看杂志什么的都属于大众文化。

　　精英文化传说与戏剧、歌剧、诗歌、绘画、古典音乐、博物馆和艺术馆有关，不太容易的事经常算是精英文化，很流行的，常常又很便宜的事一般算是大众文化。

　　对我来说，我在空闲的时间里最喜欢的活动就是听亚文化的音乐，出去看乐队演出。我还喜欢去看画展，不过我最重要的爱好是音乐，我的一个最大的梦想之一是学习声频工程，学习怎么录音。但是现在我没有时间，现在每天我都得学习汉语，然后才能梦想刚才的事。

　　狂欢文化

　　[德国]伊岁阑

　　我是在德国Koln出生的，在Koln大家都非常喜欢过狂欢节，跟别的地方不一样。在德国，只有这些西面的城市举行狂欢节，德国北面和东面的城市没有这样的节日。德国的狂欢节是二月举行的，那时大家的心情都很好，在Koln城里，人们过狂欢节过得很过分。小孩子爱这些节日，因为什么都不寻常，大家都化妆，甚至成人、老人也化妆。大家都在路上跳舞、喝酒，过快快乐乐的日子，孩子不必上课，成人不必上班，很高兴。

　　狂欢节还有别的特点，就是路上的游行。在Koln，狂欢时有很多游行，对孩子来说，这些游行是狂欢，是最好玩儿的事，为什么呢？

　　因为游行的人会送给孩子们很多各种各样的糖果，送的糖果那么多，孩子得带袋子来--游行真的像孩子的天堂一样。

　　我喜欢的男人/女人的性格

　　[德国]伊岁阑

　　对我来说男人或者女人最重要的性格是幽默，如果我和一位我不认识的人可以互相开玩笑，我就喜欢他或者她。

　　除了幽默以外，我对愿意给别人帮助的人评价很高，我心情不好的时候，我期望我最亲切的朋友安慰我，让我放宽心。

　　还有别的我喜欢的男人或者女人的性格吗？

　　在我眼里自然的人，潇洒的人很漂亮，智力也很有吸引力，我也很喜欢有活力的人，大方的人。

　　最后，好交际的人，友好的人讨我喜欢。

　　路上净是车的城市为什么给我好印象？

　　[德国]伊岁阑

　　我对北京市第一印象是很麻烦的交通，路上净是车，汽车，自行车多极了，什么都不移动，夏天天气那么热，我几乎不能呼吸它典型的北京夏季烟雾。但是怪哉，我马上就喜欢上了这座好像特别脏的中国城市。我还不能解释是什么给了我那好的印象……。可能是因为那么多中国的习惯让我回忆起了我童年的日子吧。我妈妈是中国人，但是一辈子没来过中国，我姥爷、姥姥40年代从澳门到了菲律宾，开始了新生活，并开了一家饭店，我妈妈也是在菲律宾出生的，但是我姥姥却教给了她很多的中国习惯，给她讲了很多关于中国的故事，我妈妈又都教给了我。

　　现在在北京学习汉语，慢慢认识了一些中国人，跟他们谈话，跟他们一同生活，我记得很多我妈妈告诉过我的话，这种记忆让我跟这个地方感觉有一点儿熟悉，也帮助我理解一点儿我家的历史。

　　微小的高兴的事儿

　　[德国]伊岁阑

　　最近高兴的事儿，真难说我最近高兴的事儿是什么。我可以了解什么事儿可以让我感觉高兴，但是不可以讲一个让我感觉欢乐的故事，对我来说，听音乐让我感觉快乐，我在书桌旁边坐着听音乐学习汉字可以让我感到高兴，我也真高兴晚上的时候出去玩，去聚会听很大声的音乐，跳舞，和好朋友聊天儿--这样的事是对我来说就是高兴的事儿。

　　但是在我生活里很小的事儿也可以让我觉得高兴，今天金秋季节的天气那么好，和我的同屋在我们的厨房里跳舞，这样的事也是高兴的事，在我眼里，这些微小的高兴的事儿也算是丰富的。

　　我生活里重要的人

　　[德国]伊岁阑

　　我有一个很好的朋友，他叫Tabi，对我来说他是一个在我的生活里最重要的人之一。

　　我在德国汉堡认识了他，从那时起，我们什么事都一起做，什么地方都一起去。如果我有问题的话，他总是帮助我，想出解决的办法。

　　夏季我们喜爱骑车，到湖里游泳，晒太阳，玩儿，聊天儿。汉堡周围有很多很美丽的湖，我也非常喜欢和这个朋友吃冰淇淋，因为我真的爱吃冰淇淋。我们很高兴发现在北京冰淇淋种类那么多，我们每天都可以吃不同的冰棍儿。

　　在汉堡冬季很长，所以你冬天的时候得有很好的朋友，为什么呢？因为在汉堡冬季很冷，天气真不舒服，所以最好玩的事是在家里和朋友做很可口的饭，一起喝很香的茶，吃喝着聊天儿，开玩笑。这样度过的时候是最好玩儿的，如果是和Tabi一起度过的。

　　现在这个很好的朋友来北京看我，他陪我来中国，因为他想知道我在北京的生活怎么样，他想知道我的房子，我大学的样子，什么事都想知道，星期四他回德国，回汉堡。我们两个很伤心，会分开那么长时间。

　　介绍自己喜欢的书

　　[德国]伊岁阑

　　我从上个星期上课的时候到今天上课的时候，一直想给你们介绍什么书，但是我还不知道。因为在德国我学习的专业很难，每天学习都要花很长时间，所以我没有时间看书。我每天都看书，但是不看小说，很长时间没看小说了，所以不知道介绍什么书。

　　我很喜欢看书，很小的时候就已经看过很多的书了。但是现在晚上我那么累，上午，下午读了那么多书，文章，不能看小说了。如果我开始看小说，马上就会睡觉。

　　我很对不起，我不能给你们介绍一本书。

　　西班牙的伊利比亚建筑

　　[西班牙]阿里

　　西班牙的历史从史前史一直到现在，所以在西班牙经历了好几个不同的文化。这些文化中，比较重要的是塞尔特、伊利比亚、腓尼基、卡搭戈和希腊文化。不幸的是，现在留下来的文化遗产很少，只有希腊的在地中海岸还有很多考古余物。

　　腓尼基在西班牙建立了好几个城市，包括加的斯（欧洲最老的一个城市）、马拉加、阿德拉等。腓尼基的建筑我们还可以看到寺庙、陵墓、住房、马路和墙。

　　罗马（古典风格）征服西班牙后，伊比利亚适应了他们文化的各个部分，罗马建立了很多城市。现在很多城市都有罗马的城市规划，还有很多墙、桥梁、泉水、剧场、圆形剧场、下水道、岸标和寺庙等。但现在它们都是遗址。罗马建筑的一个特色是：它们比较功利，但是罗马建筑还是比希腊的建筑有更多的装饰物。

　　他们受埃特拉斯坎和希腊的影响很大。罗马人采纳了拱顶，他们发明了圆屋顶和双筒形拱顶（或十字筒形拱顶）。他们的楼的外面都是平衡的、对称的，还表达了权威。罗马人的建筑很大，因为它们符合罗罗马人一个"地球"的想法。

　　很多建筑的办法也是罗马人发明的。他们使用石头、砖与三合土。这些材料很方便、便宜，并且很容易得到，不用从很远的地方运来。惟一的问题是这些材料不好看，所以建设后必须用花岗岩包裹外面。

　　罗马衰亡后，西哥特人进入了伊比利亚半岛。我们还留下了几个教堂和巴西利卡。他们的建筑特色是：

　　·马蹄形的拱 ·科林斯柱式的柱头

　　·拜占庭式的摆设 ·木头做的屋顶

　　·不用扶壁 ·等。

　　300年后阿拉伯的穆斯林到了西班牙。他们只花了8年的时间就征服了全部的半岛。所以西班牙南方有比较多的穆斯林建筑，北方有罗曼式建筑。

　　穆斯林的很有名的建筑有阿尔罕布拉宫和科尔多瓦的清真寺。他们的建筑有马蹄铁型的拱，很多空间，很多红色、蓝色和金色，墙上装饰叶子、阿拉伯字和花磁砖。

　　罗曼式采用不同风格（罗马、拜占庭、阿拉伯和日耳曼人的风格）的基督教艺术。这个风格在欧洲很多地方同时开始，但每个国家都有自己的特色。

　　收复失地运动和逐出摩尔人以后，最常见的两种风格是哥特式和穆迪扎尔式。

　　哥特式的特色是尖拱形，不仅是一种姿态的变化，而且还是一个有效的办法，一般的哥特式建筑很高，和柱子放在一起的，有滴水嘴兽和尖塔顶。

　　穆迪扎尔式是还在基督教土地上的穆斯林建筑。这种风格也融入了基督教徒的喜好。

　　在地理大发现的同时，因为文化大革命，文艺复兴的建筑也在兴起。在西班牙，这种风格是法国哥特式和穆迪扎尔式的融合。其特色是：找回古典风格的原形，自然界的影响，尊重透视法和建筑之美。他们不要空间控制人一样的感觉，而是让人考虑和控制自己的空间。

　　巴洛克不重视简朴建筑，而重视复杂性。他们不是不服古典风格，就是把那些比较简单的建筑用很有才思的办法变成一个很像雕刻品、很复杂的建筑。巴洛克不再用直线或扁平的表面。他们喜欢标志无穷，喜欢用灯和透视，具有戏剧性和视觉效果这些感觉。

　　工业革命和那个时代的科学想法，影响了一种新风格：新古典主义。他们想再现最淳朴的罗马艺术。现在的很多地方还在用这种建筑方法。

　　现在并存着几种不同的风格，有的用以前的风格（后现代主义风格），有的觉得最有效的是最美的（现代主义风格），有的一边用贵的材料创造创新主义，圆圆的样子，同时还采用前面的每种风格（新艺术运动）。

　　我是爱的水手

　　[西班牙]阿里翻译

　　我是爱的水手，
　　在海最深的地方
　　我没有希望找到港口地航行。
　　跟着一颗星，
　　我很远就发现
　　这颗星比Palinuro看到的星（1）
　　美丽和明亮得多。
　　我不知道它带我去哪里，
　　所以，我很复杂地航行，
　　但我紧盯着它，
　　一边细心，一边胡乱。（2）
　　过分的精细，
　　没有实际性，
　　我越想见到它
　　就越有云想遮盖它。
　　明亮和清晰的星星，
　　在它的照耀下我得到了毁灭与净化!（3）
　　它什么时候被遮盖了，
　　我就什么时候死。

　　-匿名

　　1 - Palinuro: 埃涅阿斯（希腊）的一个航海者

　　2 - 他的意思就是：只关心爱情，但是不担心自己

　　3 - 英文可以差不多这样说：Under your light I get consumed and purified

　　选自《唐吉訶德》

　　有"好"的人性的人让我佩服

　　[德国]罗汉

　　我觉得回答这个问题不太容易。

　　我先想表达我始终尊重每一种人。不管是西方人还是东方人，不管是胖的还是瘦的，是高的还是矮的，我都尊重他们。我也不管别人是从丰富的或者简单的生活条件里来的；我不根据人的出身进行评价。我不愿意根据外貌或者社会地位social position评价别人。对我来说，最重要的就是一个人的人性。

　　如果我评价别人的话，我看他的理想和他的道德标准。我佩服有"好"的人性的这种人。这是第一个标准，所以我要看他们是否理解别人的看法或者是否关心别人的幸福。

　　在我眼里，追求自己的目的和梦想是生活中最重要的事情之一。这样说的话，我不管是那个目的是"简单的"还是"深入的"，最重要的是一个人应该有自己合适的生活方式，因为一个人只有自己满意、快乐才能关心其他人。所以，我也许可以说我尊重每一种人，或者我佩服那种内心平静、平和的人。

　　我刚才写的当然表达了一个理想。在生活中，我当然常常不根据这个理想生活。但是我尝试追求这个理想。中国人常常告诉我："慢慢来。"

　　80年代与90年代的不同

　　[德国]罗汉

　　80年代与90年代有很多不同。

　　最明显的是经常改变的生活。90年代电器的使用越来越普遍，比如说电脑的日常使用是90年代发生的现象。

　　自从90年代以来，使用电脑就像普通的家用电器一样。电脑的作用很多，人们可以用电脑看电视、看电子报纸，得到最新的消息，人们也可以在网上写信、寄信（电子邮件），另外可以用电脑购物、订票、转帐、付款等等……

　　80年代没有这样的机会，人们应该出门去办事，他们应该去市场买东西，去邮局寄信，去银行转帐等等……结果90年代的生活比80年代更方便，但是生活也越来越心力交瘁，机会这么多，但没人知道在哪儿可以找得到…

　　80年代和90年代另外的差异就是衣服样子的改变，另外，90年代的音乐跟80年代的音乐相比，也很不一样。

　　80年代和90年代的不同有好几个原因，其中最明显的是现代化和国际化以及新的技术和新的生活方式也出现了不少。

　　德国的自行车首都

　　[德国]罗汉

　　我从德国来，我家住在德国的西部，是在Mūnsle市的附近。Mūnsle是个小城市（只有三十万居民），它的外面就是农村。

　　我是在农村长大的，我家旁边只有两个房子，周围风景很秀丽，有树林和田地，也有小河，环境很好，没有太多汽车，因为那条到我们家的马路是土路。

　　住在农村对小孩子来说很有意思，但是大了以后就没意思了。朋友都住在城市里，从我家没有公共汽车到Mūnsle，所以我常常骑自行车进城去。这对身体很好，但是也很麻烦，要花太多时间，坐汽车进城去也有问题，要花差不多二十分钟。

　　Mūnsle城市很漂亮，有很多古老的建筑，如教堂，公园也好，并且有很多，可以休息休息。Mūnsle在德国很有名，因为有那么多自行车，自行车比居民多，Mūnsle是德国的自行车首都。

　　Mūnsle又安静又干净，我很喜欢住在Mūnsle。也许我老了的时候回去住，但是现在我想旅游，看好多不同的地方、国家和文明。

　　朋友的女朋友

　　[德国]罗汉翻译

　　她怎么笑
　　她怎么说话
　　她穿什么衣服
　　她讲什么
　　她怎么动
　　她怎么闻
　　她怎么散步
　　她思考什么
　　她相信什么
　　她怎么唱歌
　　她怎么吃与喝
　　……

　　小心小心

　　哎哟我怎么可以给你解释
　　我知道你爱她，你真的是个好朋友
　　但是你的女朋友真讨厌

　　哎哟我怎么可以给你解释
　　我知道你爱她，你真是个好朋友
　　但是你的女朋友真讨厌

　　对对对对对对
　　她真讨厌
　　……

　　小孩子和大人的关系

　　[德国]罗汉

　　小孩子和大人的关系是人类社会最有意思的关系之一。

　　小孩子和大人的关系一方面好像是简单的，另一方面又好像是复杂的。我觉得这件事情是关于人和人正常性格的关系的。

　　父母抚养和教育自己的孩子。父母尝试教自己的孩子生活中好的道德和道理。父母帮助孩子们适应环境和社会习惯，孩子们追随父母，他们慢慢地对生活加深了理解。这是一个描绘小孩子和大人关系的观点。

　　另一个观点认为小伙子和大人的关系复杂得多。为什么呢？因为人和人的关系是世界上最复杂的事情之一。有时是复杂的，有时是神秘或者难懂的，有时是安慰或者轻松快乐的。比如说父母的教育不是影响孩子仅有的因素。其他人、生活或者社会条件和学校的环境都会影响小孩子，也可以说父母这几年只能"经营孩子的教育"，孩子们受到哪种道德影响不完全是父母的事。

　　另一个观点认为大人可以向孩子学习。我也这样想，孩子一般是清白的，他们还不认识生活坏的方面，小孩子每天都发现新的东西和联系。

　　学生有自己的办法学习

　　[法国]艾穆瑞

　　我小时候很喜欢上课。那个时候我就觉得有的老师好，有的不好。现在我上了中学和大学，见到了各种各样的老师。我觉得大部分都是不好的老师。首先，他们没有很好的教育方法。我的老师认为班里的学生都是一样的，所以就用一种办法教书。我也记得只有好的学生和不好的学生。老师很少认为每个学生有自己的办法学习。如果学生不明白老师教的课，别人想他一定很笨。学生很少有机会用自己的办法学习，他应该跟随老师的方法。

　　不过，我也想那些坏处不都是老师的错。教育和政府也影响了老师的态度。国家与政府决定学生得学习什么，而且它也决定哪种教育是最好的，所以老师没有很多自由。班里也有很多学生，所以老师没有很多时间管每个学生。

　　我现在也是老师，我教学生的时候，小心地试图让我的课不像我以前的老师的。我觉得最重要的是要听取学生的问题，尊敬他的人格和帮助他有自信。

　　介绍悖论关系

　　[法国]艾穆瑞

　　我原来住在法国，我一天比一天地不喜欢那个地方。我觉得法国社会和法国人的看法都变了。所以我决定出国去看看别的国家。我先去了南美洲一个月，我很喜欢那里的国家，不过那时我也想回家。几个月后我去了澳大利亚，在那儿学习一年。南美洲和澳大利亚跟法国不一样。我先觉得我找到了我最喜欢的地方，我想我可以住在那儿，不过后来我想念法国。回家以后我想念澳大利亚，我也试了瑞典和香港，可是每次我都感觉到我应该回家，回家以后我不满意。我很少喜欢我住的国家，常常想去别的国家。我现在住在中国，我的态度改变了，甚至在我想念法国时。我每天都试着利用这里的特点，以后回法国的时候，我也想这样做。

　　我想每个人都有这种悖论，我们常常想别的地方，别的生活。有了别的生活以后，我们又想原来的生活。

　　介绍两个画家

　　[法国]艾穆瑞

　　我最喜欢两个画家。第一个是法国人，第二个是美国人。他们两个画家之间没有关系，他们画的主题也不一样。法国的叫Geoges de la Tour。他是古时代（15世纪）的人，他的画大部分是关于宗教的。不过，我对宗教没有兴趣，只是对他画的方式有兴趣。光是他最重要的材料。因此他的画都是分开的，有很亮的部分，也有很黑的部分。这个方式在法国很有名，叫"clair-obscur"。Clair是亮的意思，"obscur"是黑的意思。我觉得Geoges de la Tour的作品跟摄影师的工作有关。他们都用光讲一个故事。

　　第二个画家叫Edward Hopper。关于他的方式我不太感动，可是我觉得他画的孤独真对。他的画经常是在一个地方只有一个人，尽管这些地方是饭店、电影院……没有人。我觉得他的画有个可奇怪的感觉。我也想，在中国，那些画有意思，因为中国很少有地方没有人。